Desde hace unos años, vienen dándose en Lima distintas transformaciones del espacio urbano, emprendidas y destinadas en función a los intereses económicos de las nuevas/viejas élites. “¡Lima no puede parar!” ha sido uno de los últimos eslóganes de este proyecto de clase-etnia para Lima. Un proceso en curso puesto en evidencia con casos como el de La Parada, los desalojos de casonas del “Centro Histórico” o los actuales operativos municipales de asalto y expulsión de vendedores ambulantes y artistas callejeros.
Todo bajo los imperativos de Modernidad, Orden, Limpieza, Seguridad y promoción de la “Cultura”, y que encuentran en los miedos y prejuicios de la clase media “aspiracional” y la clase alta, el terreno propicio para conseguir el consenso y la legitimidad, así como para reactualizar el discurso racista-clasista y estigmatizador sobre las clases bajas y los barrios marginalizados de la ciudad. Consenso y legitimidad dada, no solo por los sectores más conservadores, sino también por aquellos que se consideran “progresistas” e incluso de izquierda, y que justifica las medidas policiacas y autoritarias.
Imperativos que ocultan los intereses y la especulación generada por los capitales inmobiliarios, el “boom” de la industria de la construcción y los procesos de despojo y desplazamiento de poblaciones de barrios precarios (gentrificación), factores a su vez vinculados a dinámicas globales del capitalismo.
El actual reino de la mercancía y del dinero avanza limpiando calles y barrios, arrasando personas y tratándolas como población excedente, como si fueran simples objetos inservibles, y convirtiendo los espacios en mercancías. Comerciantes minoristas, intermedios, ambulantes, recicladores, estibadores, entre otros trabajadores, son las víctimas de esta “modernización y limpieza” ejecutada por la Municipalidad Metropolitana de Lima.
Este es un documento de denuncia y memoria sobre uno de los últimos procesos de limpieza social más violentos, clasistas y racistas en Lima.
A propósito de la celebración en estos días del 30° Aniversario de la "Coordinadora Nacional de Derechos Humanos", refugio de la izquierda pituca durante años: ¿Derechos humanos?: Solo para algunos. En su último informe no hay ni una sola referencia al asesinato de 4 personas por parte de la policía en La Parada el 2012, el encarcelamiento sin "debido proceso" de más de 150 personas, así como la responsabilidad política de Susana Villarán. PARA LOS AMIG@S REPRESOR@S, IMPUNIDAD:
"La CNDDHH nació de las ONGs de derechos humanos vinculadas a algunos partidos de izquierda. Así como estos partidos tenían un “frente obrero” o “frente campesino”, también tenían su “frente de derechos humanos”, destinado principalmente a defender a su círculo de militantes y allegados. No era para defender a las personas que estuvieran fuera de ese círculo. Menos aún si esas personas eran víctimas de sus militantes o allegados."
"Informe anual de la CNDDHH 2012-2013: ni una sola palabra sobre los muertos en La Parada, Kenyi Castro Velita y Gino Cárdenas Rivero, entre otros, en octubre de 2012.
La noche de la inauguración de la Cumbre de los Pueblos, algunas individualidades decidimos manifestar nuestro rechazo a la presencia de la Alcaldesa Susana Villarán como “invitada de honor” y nuestra solidaridad con los sectores de la población de Lima que han sido y están siendo afectadxs – no en algún pueblo recóndito del interior, sino en el corazón de esta nociva ciudad, y a pocas cuadras del evento- por las políticas municipales de su actual gestión autodenominada “progresista” y de izquierda. Está gestión – al igual o peor que una de “derecha”– ha emprendido una serie de políticas y proyectos de “modernización” que están teniendo consecuencia terribles para los sectores más vulnerables y precarios de la ciudad, teniendo sus casos más trágicos en el asesinato y estigmatización de 4 personas en “La Parada” (2012), la muerte de una anciana vendedora y miles de mujeres y hombres, vendedoras ambulantes, artistas callejeros, artesanxs, trabajadorxs sexuales, humillad@s por serenazgo en el Centro de Lima (2014), o las más de 2 mil familias que van a ser afectadas y ya están siendo despojadas de sus viviendas y desplazadas violentamente para la construcción de la mega infraestructura Vía Parque Rímac, como es el caso del barrio Huascarán y otros de las laderas y alrededores del curso del río Rímac.
La Cumbre de los Pueblos, debiera ser justamente de los pueblos, y no una tribuna para lavar o pintar de verde la cara a políticos y gobiernos. Es una gran contradicción que una Cumbre de este tipo, que dice representar a los pueblos que luchan o están siendo afectados por los grandes capitales, se tenga de invitada de honor precisamente, a la última promotora urbana de los grandes capitales, de políticas de desalojos, persecución y desplazamiento de trabajadorxs y personas precarias: limpieza social de las calles del Centro de Lima, requerida para beneficiar a los grandes capitales inmobiliarios, el turismo internacional y los negocios de ocio dirigidos a la clase media “aspiracional” y la clase alta.
Estos casos son una clara muestra de las tendencias autoritarias de las actuales transformaciones del espacio urbano promovidas a favor de las grandes inversiones. “Lima necesita modernizarse” y “¡Lima no puede parar!” – eslogans de campaña de Villarán- han sido el grito inicial más elocuente de este proyecto de clase-etnia para Lima. Un proceso en curso que va cobrando fuerza y cobrando vidas. El actual reino de la mercancía y del dinero avanza limpiando calles y barrios, arrasando personas y tratándolas como población excedente, como si fueran simples objetos-sujetos inservibles, convirtiendo el territorio urbano en mercancía.
LOS “INFILTRADOS”
Ahora resulta que los propagandistas, izquierdistas/villaranistas denuncian la “infiltración” en el evento, incluidos los “organizadores” de la Cumbre (burócratas sindicales, oenegeros y futuros aspirantes al poder). Con sus cacareos cobardes repiten los disparates de siempre: “gente pagada por las mafias”, “revocadores” o “partidarios de Castañeda”. Incluso fantasean, con gran vocación policiaca y criminalizadora, e incitando a la persecución, que se trataría de “infiltrados del MOVADEF”. Les decimos: ya perdieron… ¡superen sus alucinaciones de campaña electoral y sus traumas post-CVR!
Protestar es un acto político, de desobediencia, necesario ante el despliegue del Poder y sus medidas autoritarias. No soportamos más complicidad y silencios. Patético - aunque no nos sorprende - el doble, triple… discurso de ciertos grupos supuestamente “críticos”, de izquierda, “progresistas”, que dicen defender los intereses populares, embanderar las luchas por el derecho a la protesta, a la libertad de expresión, y contra la censura, pero que, sin embargo, cuando están del lado de gobiernos o cuando han conseguido alguna migaja de poder, se comportan tan igual que los grupos de derecha, “intolerantes” y policiacos, reduciendo (e intentando criminalizar) un acto de protesta simbólica a un hecho “vandálico”. Pidiendo represión, policía o serenazgos para que pongan orden en “su” cumbre.
¿Villarán, su red de clientelaje político y “activistas” que solo protestan financiados por ONGs, o hacen pasar su trabajo asalariado como “trabajo político”, son los únicos que pueden protestar? Si otrxs lo hacen, reducen la protesta a adjetivos como: “infiltrados”, “agentes de la mafia”, “agentes de la CIA”, “sacos”, “sectarios”, “miembros de MOVADEF”. Recuerda mucho a los lamentables calificativos a los que se ha reducido la justa protesta de lxs trabajadores de la parada y vendedor@s ambulantes: delincuentes, agentes de la mafia, ratas, corruptos, sucios, opuestos al desarrollo y la modernidad. Cuando los partidarios del poder son desbordados por formas de protesta autónoma e “incontrolable” no les queda más que la criminalización y la estigmatización, como buenos agentes de mantenimiento del Orden establecido.
LAS “AGRESIONES” A SUSANA VILLARÁN
La señora Susana Villarán denuncia “agresiones” y “violencia”. Violencia es la que usted, señora Villarán, y su fascista Gerenta de Fiscalización vienen ejerciendo contra l@s vendedores ambulantes. Violentos fueron sus operativos “mal planificados” y calculados políticamente, y que terminaron en el asesinato de 4 personas – para usted y su gente solo “4 choros menos” - y la estigmatización de un barrio y mercado popular. Violentas son sus declaraciones racistas-clasistas, las de sus funcionarios y sus voceros de campaña, que solo llenan de insultos – como eso de que “los nuevos ricos son horrorosos” - y estigmatizaciones a personas trabajadoras que subsisten y construyen con sus propios méritos, no por los favores de sus redes de parentesco y privilegios de clase de los que usted goza como buena descendiente de la vieja oligarquía peruana. Violencia el haber declarado una “Guerra” a los sectores más vulnerables, sin siquiera estar dando “alternativas” a la necesidad de subsistencia de miles de mujeres, hombres, jóvenes, ancianos, como mínimamente le correspondería hacer a cualquier proyecto que se llame “progresista”, o que sencillamente sepa ponerse en lugar y necesidad del otro.
Qué hipocresía ahora de su parte victimizarse y denunciar “agresión” y “violencia”, sentirse insultada, cuando usted y su séquito de alcahuetes estaban a buena distancia de lxs compañerxs que subieron a extender la banderola y a gritarle: “¡¡¡VILLARÁN MENTIROSA, VILLARÁN REPRESIVA….LA PARADA, HUASCARÁN Y LOS AMBULANTES NO TE OLVIDAN!!!” Fue tan solo una descripción de lo que usted es. Los videos están para demostrarlo.
Usted ha escogido promover los intereses de su clase, y ensañárselas con los más vulnerables. Nosotrxs, descendientes de provincianxs, migrantes en su violenta ciudad, con abuel@s y familiares que trabajaron mucho en mercados populares similares a La Parada, y que también fueron sometidos a la violencia de las municipalidades, y con amigxs y compañerxs que viven del comercio ambulatorio, del trabajo en las calles, y que conocen muy bien el dolor de los golpes y humillaciones de sus policías municipales, decidimos aguarle su presentación y hacer este acto simbólico, y que mínimamente se vea cuestionada antes de terminar su gestión: Ninguna “Tolerancia” para quienes hablan de ella con las manos llenas de sangre.“V”, de venganza.
SOBRE LA PARADA Y OTROS TEMAS
La banderola desplegada era un forma de hacer recordar el autoritarismo y la violencia que cobró la vida de 4 personas, más de 100 heridos y más de 100 personas encarceladas por un año sin el “debido proceso” que tanto dicen promover los demócratas y su justicia, así como la total impunidad de policías y políticos por todos estos hechos sangrientos.
Hace meses l@s comerciantes de La Parada, no los grandes mayoristas que fueron beneficiados por Susana Villarán en Santa Anita, sino comerciantes intermedios, minoristas, ambulantes, estibadores, recicladores, vienen protestando haciendo vigilias, marchas, y son ignorados. Y nosotros lo conocemos muy bien. Sus reclamos no se reducen a estar contra la “modernidad” o ser “opuestos al desarrollo”, casi incivilizados y “lumpenescos” como dicen todos los villaranistas. Se trata de personas, en su mayoría mujeres, de condición humilde, que se quedan sin trabajo, luego de décadas de trabajar en una zona.
Con el caso La Parada vemos como estos sectores progresistas actúan como cualquier otro proyecto político autoritario de la historia política peruana. El proceso de desalojo de la Parada ha sido “irregular”: desde promulgar ordenanzas y resoluciones para evadir un proceso judicial de desalojo, ya que el derecho real de posesión sólo podía quebrarse luego de una sentencia, proceso que evadieron –primera evidencia de burla a la justicia formal que apelan-, seguido del uso y complicidad que se tuvo con la policía, a la cual pagaron para que proteja la zona, muestra de ello son las diferentes ordenanzas que consignan el pago de incentivos a la policía, que se encargaba de hostigar y finalmente desalojar a lxs trabajadores de la zona, asimismo, ya que estas medidas no funcionaron, se terminó por recurrir a un proceso de clausura, sin si quiera notificar la resolución con 7 días de anticipación, burlando una vez más ese debido proceso, en nombre de la ley, que dicen respetar. Y es que las leyes siempre están prestas a servir al Capital, los amparan. La MML abusó de su poder municipal y se cometieron estas arbitrariedades, convirtiéndose en una verdadera dictadura municipal.
L@s que quieran ser ciegos, sordos, indiferentes o avalen políticas abusivas, seguirán repitiendo su perorata sobre que en La Parada solo hay mafias y millonarios, sin siquiera ponerse a contrastar sus fuentes en “google”. No se desvivan en repetir esto: los mayoristas hace tiempo ya están en Santa Anita, y más bien pregúntense por las mafias que validan en la gestión de Villarán, esa misma compuesta por su parentela y burócratas corruptos de la MML y EMMSA como acaba de denunciarse en el caso del hermano de la alcaldesa. Indígnense e insistan por respuestas claras. Los comerciantes hace tiempo denunciaban los pedidos de soborno, y con esto se confirma que la gestión de la señora Villarán poco tiene de “Honestidad”, como se jactaba.
Pero esto no fue el único tema, sino como se mencionan al inicio los otros casos. Pudimos repartir también volantes informativos a muchos asistentes en quienes tuvimos bastante recepción, además de tener sus felicitaciones y solidaridad. Gran parte de los asistentes, abuchearon desde su ingreso a la alcaldesa y eso nos animó a continuar con la acción directa. En el momento fue grato coincidir inesperadamente con compañeros que también manifestaban su descontento por el anuncio de invitación de los presidentes Evo Morales y Rafael Correa, así como la presencia de otros políticos, lo cual puede escucharse muy bien en los videos. Está grata coincidencia nos muestra cómo se repite el mismo patrón de autoritarismo y despojo en otras regiones por gobernantes que dicen ser de izquierda o pretenden sorprender a la tribuna internacional con su discurso pachamamista, mientras siguen con sus políticas desarrollistas extractivas, con sus planes de atravesar con carreteras parques naturales como el TIPNIS (parte del megaproyecto de depredación IIRSA), queriendo jugar con la energía nuclear o que no dudan en criminalizar y encarcelar a compañerxs que se oponen, actuando como cualquier gobierno de derecha.
No somos seguidores de ningún gobernante o partido político, porque ninguno de ellos puede encarnar nuestra meta final. Proponemos: auto-organización horizontal, acción directa, apoyo mutuo y construcción de la una real autonomía de los pueblos.
Recalcamos el espíritu de la manifestación de ayer:
¡Las Cumbres son de los Pueblos, no de los gobiernos y políticos!
¡No a la instrumentalización y uso político de las luchas de los pueblos en defensa de la Tierra!
¡Por la Tierra y contra el Capital!
Solidaridad y difusión.
Algunas individualidades hartas de las miserias de la política de derecha e izquierda
(con el auspicio de la “Mafia de los Huevitos de Codorniz”)
>>> Nota de la acción contra la Alcaldesa Susana Villarán por los muertos, heridos, y encarcelados de La Parada, rebotada por la prensa vendida de siempre: http://bit.ly/1SxCyTj
>>> Algunos posts relacionados a varias de las falsas acusaciones que se hizo de la protesta: http://on.fb.me/1MkB7c6
Feria del Libro Independiente y Autogestiva - II F.L.I.A. Lima
Domingo 23Nov. 2014
4:00pm
SALÓN IMPERIAL (CAYLLOMA 824, LIMA)
Presentación: Fanzine A Desalambrar # 3
“Proyectos de modernización, transformación urbana y limpieza social en las calles de Lima. A dos años del Caso La Parada”
Descripción:
"Desde hace unos años, vienen dándose en Lima distintas transformaciones del espacio urbano, emprendidas y destinadas en función a los intereses económicos de las nuevas/viejas élites. “¡Lima no puede parar!” ha sido uno de los últimos eslóganes de este proyecto de clase-etnia para Lima. Un proceso en curso puesto en evidencia con casos como el de La Parada, los desalojos de casonas del “Centro Histórico” o los actuales operativos municipales de asalto y expulsión de vendedores ambulantes y artistas callejeros.
Todo bajo los imperativos de Modernidad, Orden, Seguridad y promoción de la “Cultura”, y que encuentran en los miedos y prejuicios de la clase media “aspiracional” y la clase alta, el terreno propicio para conseguir el consenso y la legitimidad, así como para reactualizar el discurso racista-clasista y estigmatizador sobre las clases bajas y los barrios marginales de la ciudad. Consenso y legitimidad dada, no solo por los sectores más conservadores, sino también por aquellos que se consideran “progresistas” e incluso de izquierda, y que justifica las medidas policiacas y autoritarias.
Compartimos algunos enlaces de los atentados contra el pueblo que se están realizando en la gestión municipal de Susana Villarán por medio de su Gerenta de Fiscalización Susel Paredes. Todo bajo la complicidad de los sectores e individualidades dicen “izquierdistas - progresistas” que callan, y hasta respaldan estas medidas de su política de modernización y limpieza de Lima.
Av. Aviación cruce con Av. Bauzate y Mesa Desalojo, maltrato y muerte a manos de la MML
2 años han pasado
2 años que todavía no curan las heridas
2 años que todavía no llenan los vacíos
2 años que las lágrimas no secan
2 años que quedaron impunes
25 y 27 de Octubre del 2012. Interviene la policía al Mercado Mayorista N°1 de #LaParada (encabezada por La Alcaldesa de Lima, Susana Villarán ; apoyada por el Alcalde Sanchez Aizcorbe de La Victoria) Con un saldo de más de 4 asesinadxs, más de 100 encarceladxs por un año sin juicio de por medio, centenares de Heridxs por la Policía con armas de
fuego y bombas lacrimógenas.
Siendo todxs catalogadxs como "delincuentes" y bajo la premisa y excusa de haberse impuesto el #PrincipioDeAutoridad
02 de Marzo del 2014. Mediante intervención de alrededor de 5 mil policías , tanques, tanquetas, helicópteros, efectivos de la SUAT , etc
Aida Gamarra, la defensora del pueblo de Morococha. La mujer que se enfrentó a Chinalco. La que desprendiéndose de todo y olvidando el cansancio, no ha parado ni un día, ni se ha quebrantado por nada, exigiendo justicia para su familia y Morococha.
Aida, madre y padre de dos hijos, se ha trazado el objetivo de denunciar públicamente la serie de abusos y medidas autoritarias que vienen imponiéndose contra su pueblo, Morococha. En este lugar – ubicado a solo 3 horas de Lima - la empresa Minera Chinalco S.A., desde hace algunos años, ha sometido a la población a una serie de medidas “legales” y acciones violentas con el único propósito de desalojarlos y despojarlos de sus casas y tierras para así poder emprender la extracción de plata, cobre y molibdeno (conociéndose, además, la presencia de uranio)[1]. Todos estos sucesos se han ido dando con la complicidad de los gobiernos de García y, actualmente, Humala, por lo que Aida tuvo que movilizarse en Morococha, y luego trasladarse a Lima para continuar impulsando la resistencia del pueblo morocochano.
Ser mujer, madre, y luchar contra una minera en este país es una mezcla de muchas y grandes batallas, que implican los más profundos compromisos de una persona, y revelan la valentía y coraje de luchadores sociales que necesitamos, capaces de batallar contra todo y con todo por fines que van más allá de sus intereses personales, y apuntan a intereses colectivos y transformadores. Aida, es una de esas compañeras, una de las compañeras que necesitamos.
Hace más de 20 años, miembros del PCP Sendero Luminoso y del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru MRTA, cumplen condena en el Establecimiento Penal de la Base Naval del Callao, encerrados en un calabozo. Su régimen carcelario, les restringe muchísimos derechos como: salir al patio, recibir visitas de familiares y amigos/as, tener acceso a lecturas y otros. Se encuentran, prácticamente aislados. La razón: fueron condenados por “terrorismo” y son, cabecillas “altamente” peligrosos por sus ideas.
Cuatro prisioneros políticos que cumplen condena en el penal militar de la Base Naval del Callao, solicitaron ser trasladados a un penal común, su solicitud de habeas corpus fue declarada fundada en enero de este año (2014), sin embargo, el presidente del INPE, José Luis Pérez Guadalupe, interpuso un recurso de agravio constitucional ante el Tribunal Constitucional, a fin de evitar este traslado y mantener a los prisioneros políticos Víctor Polay Campos, Miguel Rincón y Peter Cárdenas (Ex miembros del MRTA), así como a Óscar Ramírez Durand ‘Feliciano’ (Ex miembro del PCP-SL), dentro de la Base Naval del Callao.
La prisión de alta seguridad de la Base Naval del Callao fue construida en los años noventa para recluir a los principales cabecillas de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). Cuenta con 200 efectivos de la Marina para cuidar a 7 internos que pasan los 50 años y llevan más de dos décadas en prisión.
El recurso de agravio constitucional interpuesto por el INPE contra el hábeas corpus –sobre el cual, el Tribunal Constitucional no era competente de resolver, el Tribunal es garantista con los derechos fundamentales, no lo contrario- fue declarado fundado, los cuatro prisioneros políticos, deberán permanecer en el Callao el resto de su perpetua condena. Encerrados en un calabozo, aislados eternamente ¿derechos humanos? ¡vamos! Es el discurso de la hipocresía y la venganza.
>>>> Existen Reglas Mínimas para el Tratamiento de los Reclusos, aprobadas por el Consejo Económico y Social de la ONU, además obligaciones derivadas de la Convención Interamericana contra el Terrorismo y declaraciones del Comité Interamericano contra el Terrorismo (CICTE), que todo estado miembro debe cumplir, entre ellos Perú. Un recurso de agravio constitucional solo procede contra la sentencia denegatoria de hábeas corpus de segunda instancia, no sobre una favorable, sin embargo, en este caso, se aplicaron sus escuetas excepciones, por el claro interés político detrás, y el Tribunal Constitucional se autoproclamó competente. Y es que, en un órgano como el TC, no debería haber parcialidad política, pues tiene el máximo encargo de interpretar la “constitución” y derechos fundamentales por encima de toda ideología, credo y demás. Pero es evidente, que en este caso, a fin de pasar sobre los derechos fundamentales de personas -que no consideran como tales- el TC fue muy diligente, aplicó forzados vinculantes para tener competencia a fin de resolver, y anuló la sentencia de habeas corpus de la Quinta Sala Penal para Reos en Cárcel de Lima que dispuso el retiro de Víctor Polay y otros tres mandos del penal de la Base Naval del Callao, de esta forma además: denegó el traslado y los beneficios penitenciarios que les correspondían indicando que, no son indispensables para alcanzar el fin resocializador (como educación) y además aprobó que sigan las restricciones para que reciban visitas familiares, pues están “justificadas” por su alta peligrosidad. Todo, a solicitud de Guadalupe, jefe del INPE “duros golpes a favor de la democracia y los derechos humanos hay que saludarlos”.
“(…) Ocurrió en 1920, y ha seguido ocurriendo en el Perú. El calabozo es una forma de aislamiento penitenciario que se aplica por algunas horas o días a los reos que han estado observando mala conducta. Si ese régimen se prolonga, entra dentro del concepto de “tortura” tal y como lo entiende la Convención de las Naciones Unidas.
En nuestro país, no solamente existe el calabozo sino que hay seres humanos encerrados en él durante más de 20 años. A todo esto se añade que se encuentran en la base militar de una isla que no fue diseñada como centro penitenciario, y que sus familiares sufren duras restricciones para poder visitarlos. La madre de Víctor Polay murió hace unos meses luego de haber sido el rostro que él podía ver unas cuantas veces en el año (…)
Todo esto es inhumano y degradante. Así lo han entendido los jueces (…) El defensor del pueblo no los teme. Lo que ocurre es que quiere sumarse a quienes reclaman venganza. Quiere evitar que lo confundan porque, al fin y al cabo, una sociedad que tortura obliga a tener personas que aceptan, que se acobardan o que fingen no saber lo que está ocurriendo. Lo curioso es que no es ésta la misma regla con que se mide al Sr. Fujimori, autor de crímenes contra la humanidad. (…)
Sé que es impopular e incluso peligroso pensar en el Perú de esta manera, y sobre todo expresarlo. Debería sentir miedo. (…)”
Su nombre es Mario, tiene 84 años, y trabaja como estibador desde que llegó del Cusco, cuando apenas era un joven. La Parada, fue el único lugar donde consiguió emplearse, y toda su vida ha venido desplazándose de un extremo al otro del mercado, ganándose la vida a punta de mucho esfuerzo y nada de comodidades, pero con la dignidad, orgullo y alegría de quien no le debe nada a nadie. Nos contó que tuvo muchos amigos que también llegaron de provincia cuando era joven, poco a poco los fue perdiendo por distintos motivos, él, con una dieta sana y nada de licor, sigue adelante, con la esperanza de volver al mercado que lo cobijó desde su juventud, con todas las fuerzas para seguir viviendo, pese a que los desalojaron ilegalmente, pese a estar rodeados de policías que los tratan como delincuentes, pese a que sus ganancias bajaron terriblemente porque ahora sólo queda algo de comercio a los alrededores del mercado La Parada, destruido, al que desearía, regresar.
Como a Mario, a muchas otras personas más, la MML les ha arrebato su motor de trabajo, a su edad nadie los empleará, nadie tampoco los indemnizará por todos los años trabajados, no hay ningún plan de reconvención para ellos luego del desalojo ilegal –a algunos estibadores les ofrecieron pasar a Serenazgo de Lima, siempre y cuando, cumplan algunos requisitos, entre ellos, sean jóvenes- Mario nunca estuvo afiliado a ninguna asociación de estibadores, menos a una de las dos únicas que han hecho pacto con la Municipalidad para que un pequeño grupo de sus asociados pase a Santa Anita, lo que tampoco le permite al menos esperar una salida luego de reclamos. Además que en Santa Anita ya no necesitan del trabajo de los estibadores, los han reemplazado orgullosamente por un moderno sistema que poco a poco se irá implementando – por eso actualmente necesitan pocos estibadores-, y que usa javas en lugar de sacos, lo que cambia el modo de transporte. Lo que le pasó, y le viene pasando a Mario como a sus compañeros, es totalmente indignante, como encontrarse con esas historias que uno creía eran parte del pasado, de la injusticia reinante, de la indiferencia, y que sin embargo en este momento, ante nuestros ojos y días, suceden. Una vez más, todo en contra de ellos, me viene a la memoria esta canción de la Violeta “Porque los pobres no tienen, adonde volver la voz, la vuelven hacia los cielos, buscando una confesión, ya que su hermano no escucha, la voz de su corazón…” bit.ly/1pAfslB
Esto viene haciendo la MML. Privatización y modernización, por encima del respeto al trabajo humilde de comerciantes y estibadores de la Parada. LIMA, capital del progreso del Perú, Lima, plagada de edificios, malls, clubes privados bajo el aplauso del buen y cómodo ciudadano limeño, bravo, allí tienen su progreso.
>>> La gestión "progresista" de la Municipalidad Metropolitana de Lima, la prensa y todos los buenos ciudadanos ahora aplauden el desalojo violento de La Parada. La expansión de la economía y los proyectos del Capital lo requieren. Modernización violenta de las ciudades pasando por encima de la gente, retocando la "informalidad y la inseguridad" que altera sus paisajes para el gran comercio y el turismo de la Lima que quieren mostrar. Encima, como buenos políticos demagogos, levantarán sobre la sangre y lágrimas de la gente un parque del "migrante" colocando una estatua de Chacalón, el artista popular que justamente le cantó a La Parada.
Allí descansa, el Mercado Mayorista N° 01 La Parada, fundado por migrantes que crearon una forma de vivir dignamente en la capital hace más de 70 años. Hoy, 2014, la Municipalidad Metropolitana de Lima dispuso su demolición y desalojo de comerciantes para construir el Parque del Migrante.
Esta edición de A-Desalambrar se elaboró para apoyar a la lucha del pueblo morocochano, y a las muchas batallas de Aida Gamarra, queriendo a su vez, reconocer y escribir sobre la capacidad de una mujer entregada a la lucha contra el abuso de los poderosos y defensa de su pueblo. Así mismo, esta edición quiere dar a conocer la situación del pueblo morocochano y la valentía de muchas personas que, como Aida, continúan resistiendo en sus casas y oponiéndose a la expulsión de su pueblo. Resistencias y defensa del territorio que se enmarcan dentro de los actuales procesos propios de la expansión del Capitalismo y su nueva estrategia de acumulación por despojo en distintas regiones del planeta.
Aida, madre y padre de dos hijos, se ha trazado el objetivo de denunciar públicamente la serie de abusos y medidas autoritarias que vienen imponiéndose contra Morococha. En este lugar – ubicado a solo 3 horas de Lima - la empresa Minera Chinalco S.A., ha sometido a la población a una serie de medidas “legales” y acciones violentas con el único propósito de desalojarlos y despojarlos de sus casas y tierras para así poder emprender la extracción de plata, cobre y molibdeno (conociéndose, además, la presencia de uranio). Todos estos sucesos se han ido dando con la complicidad de los gobiernos de García y, actualmente, Humala, por lo que Aida y las y los pobladores morocochanos tuvieron que movilizarse desde su territorio rumbo a Lima para continuar impulsando su resistencia. Aida Gamarra, actualmente se encuentra delicada de salud, debido a la exposición a sustancias contaminantes de la minería, y ni por eso ha parado. Continúa agitando desde su camilla en el hospital, y cuando salga, seguramente seguirá batallando en las calles.
Ser mujer, madre, y luchar contra una minera en este país es una mezcla de muchas y grandes batallas, que implican los más profundos compromisos de una persona, y revelan la valentía y coraje de luchadoras sociales que necesitamos, capaces de batallar contra todo y con todo por fines que van más allá de sus intereses personales, y apuntan a intereses colectivos y transformadores. Aida, es una de esas compañeras, una de las compañeras que necesitamos.
Que la lucha de Aida, y la de muchos pobladores de Morococha, nos sirva de ejemplo, y con su ejemplo, continuemos.
El 18 y 19 de junio el gobierno aprista al mando de Alan García y bajo órdenes de Agustín Mantilla ejecutó a 254 internos del penal El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara, luego de que estos efectuaran un motín. Los internos habían retrocedido, pero pese a ello el ataque fue brutal. 254 ejecuciones extrajudiciales, ello mientras Alan intervenía en la Conferencia Mundial de la "Internacional Socialista" que se realizaba en el país. Los cadáveres de los prisioneros fueron regados en cementerios desde Cañete hasta Barranca, en el caso de El Frontón, los pocos cuerpos o pedazos de ellos que aparecieron fueron dejados en los cementerios de San Bartolo y Pachacámac, por los desaparecidos nadie respondió.
El caso fue cerrado por el fuero militar, negado por el Congreso, reabierto por la CIDH, reducido por la fiscalía al exculpar a García, Mantilla y otros, el Tribunal Constitucional dijo hace poco que la matanza no representa delito de lesa humanidad, que "no existen pruebas de ataque generalizado o sistemático y que mucho menos haya planificado y ejecutado por el Estado" y que los hechos deben prescribir al término del proceso penal. Todo a fin de beneficiar a García y su comando aprista y librarlos de responsabilidad.
Angela Ramos en sus últimos años de vida, les hizo un poema: "noche, noche de la noche negra, suave lila, luz del alba"
Octubre de 2012: Represión, asesinatos, detenciones y encarcelamientos arbitrarios, sin el "debido proceso". Esto no fue en Bagua, Cajamarca o Espinar. Fue en el centro de Lima, bajo el silencio y hasta justificación de muchxs izquierdistas y villaranistas, bajo los prejuicios y miedos de la clase media. Es el costo de la modernización de Lima. Total, a quien le importa la vida de esa "gente de mal vivir": "4 choros menos...pero que pena sí el accidente y ejecución de un caballo de la policía" ¿La historia se repetirá?
Solidaridad con todxs lxs trabajadorxs precarios, estibadores, vendedores ambulantes, cachuelerxs.
Sí, solidaridad también con toda esa "gente de mal vivir". Con todxs esos choros a quienes les cae bala con toda la impunidad. También nos puede caer una a cualquiera de nosotrxs.
A-Desalambrar N° 01, es una herramienta, un manual, un arma, para entender cómo se construye y refuerza la criminalización de la protesta en contra de todo quien sea incómodo al régimen, y una alerta sobre cómo se va cimentando el Estado de Excepción, cada vez más común y cercano a nuestro contexto.
La publicación fue hecha en el marco de las actividades de las Jornadas en Defensa de la Tierra y Contra la Criminalización de la protesta, que se llevaron a cabo el 6, 7 y 8 de Junio de 2014 en Lima.
Pueden descargarlo, fotocopiarlo y difundirlo mediante el enlace adjunto.
"Este proyecto nace de una necesidad y parte desde una perspectiva anticapitalista, antiautoritaria y antipunitiva, buscando dar a conocer para el debate y la acción los distintos mecanismos y medidas empleadas por el Estado-Capital, a través de su aparataje represor (policía, fuerzas armadas) y punitivo (sistema penal, sus jueces, fiscales, carceleros). En este número además se hace un repaso del conjunto de leyes últimas que se vienen implementando para criminalizar la protesta y proteger el actual orden establecido por el gobierno narco-minero-militar en la región Perú, buscando con esto sofocar las luchas en defensa de la Tierra y cualquier futura forma de disidencia. Este es un aporte para la guerra civil en curso que han emprendido los poderosos contra nosotrxs”
"Vivimos una guerra civil legalizada a nivel global, emprendida contra todxs lxs oprimidxs"
